想做好的人不知道自己多么丑陋、污秽、无能，相信自己，所以他的心是恶的。这样的心埋怨神，敌对神，向神怀恨，神一直等待这样的心跌倒，并且等待他成为无能的人。因为神说：“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”（赛40：29）

热情的面包店女店员
美国的一家面包店里有一个女店员，她在那里工作了很长时间，所以来过她店里的人她都很熟悉。有一天，一个文质彬彬的青年第一次光顾了她的店。他看起来不太穷，但到店里只买了一美元的最便宜最不好吃的干面包。那天是这样，第二天也是这样，整整一个月都是这样。女店员一直认为他非常贫穷。
她想到那个青年蹲在寒冷的地下室里边喝水边啃干面包的情景，觉得他很可怜。她告诉那个青年，用同样的价钱可以给他奶油面包或涂满黄油的面包，但他一直拒绝了，还是买走了干面包，女店员觉得也许是因为他爱面子。大概一个月后的一天，那女店员最终善心大发，在面包中间偷偷地涂了很多奶油和黄油，然后给了他。青年走了之后，女店员一直幸福地笑着。一想到他吃着奶油面包高兴的样子，她就无比幸福。
可是第二天，那青年气急败坏地来到面包店，把一块画布扔到女店员面前，女店员吓了一跳。那青年拿过来的是被奶油糟蹋的木炭画。他买面包不是为了吃，而是用它来涂改。听说涂改木炭画用的是干面包。女店员在干面包中间涂了奶油，结果他涂改画错的地方时，画被糟蹋了。原来那青年正在用木炭完成毕业作品。

少年人的力量和神的力量
想做好的心败坏事情，想做好的心反而使对方痛苦。人不懂对方的心时无法使对方高兴，何况是不懂神的心，拿着人的心怎能使神喜悦呢？心再怎么良善，那也是不可能的，反而使神发怒。
信仰就是这样。人在神面前什么也做不了，是无能、无用的存在。这样的人在神面前究竟做什么才能使神喜悦呢？凡是人插手的，都只是悖逆、败坏、敌对神。
“就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40：30~31）
这话语里有两种力量，表示两种心。少年人的力量和神的新力量，就是人的心和神的心。少年人能行走，也有奔跑的力量和心，但那是疲乏、跌倒的心。但神的心是不疲乏的，再怎么奔跑也不疲乏、也不跌倒。跌倒的心、疲乏的心绝对不能使神喜悦。因此，侍奉神的人不是拿着人的心，而是要拿着神的心侍奉神。

虽然那样，我不懂什么是跌倒
在面包店里工作的女店员对青年一无所知，却想使他高兴，反而使他发怒。像这样，我也是很长时间看着怀着神的心作工的朴玉洙牧师，却不明白，一直带着少年人那样诚实的我自己的心牧会，带着只能跌倒的心，就是带着埋怨、不平、负担的心努力使神喜悦。我觉得自己也许能做好，尽管有些欠缺，但总比不做更好。我觉得我的方法更容易，却时常跌倒、疲乏。我一直以为这是因为我灵里还弱小或缺乏信心。带着我的热心和我的心跟从凭着神的力量作工的牧师实在太累。我总觉得牧师是特别的人，是不疲乏的超人。如同鹰一样展翅飞翔、不疲乏，牧师以这样的力量按照超人的日程安排生活。我无法理解这样的生活。
用我的热心根本无法跟从那样的生活，但我还是想努力跟从，觉得这比放弃后寻求神的恩典更好，觉得放弃反而是离弃神的恩典。虽然一直疲乏，但还是用人的诚实来做神的工作，我不明白这是多么的恶，一直想：“要好好做！这次不要跌倒，要用心做！”虽然有负担，又累又疲乏，也埋怨，但还是不知道我是什么也做不了的无能的人，一直这样坚持、努力。
很长时间以来，我努力牧会，却一直被指责为恶的，我理解不了。越受责备，越想努力做好，结果越来越累，最后到了只能逃跑的地步。虽然那样，我却不懂什么是跌倒，我以为跌倒就完蛋了。如果跌倒的时候能放下自己，求神的恩典，那么主的恩典就会从上头降下来。

像背对主的毕士大池子边的病人一样
一年秋天，传道者调动时，我被调到了顺川第一教会。在去时的车上，我心想：“我一直让牧师操心，带着与牧师不同的心生活了。到了顺川，我要一心努力地传福音。”直到那时，我的热心和诚实仍然没有结束。那年秋天，我到很多地方传福音并探访，在大学里开展圣经学习。那年冬季修养会，参加人数比前一年多了100人。我以为我做得很好，但仍然靠着少年人坚韧的力量来牧会。直到那时，我还不知道依靠少年人的力量是多么悖逆神的罪，是多么恶的。有不疲乏的主的牧会和容易疲乏的我的牧会。表面上看，我牧会很诚实，但我一直不知道那是阻挡神工作的恶的牧会。就像面包店的女店员努力为青年着想，却糟蹋了他的毕业作品一样，我想靠热心做来使神喜悦，这样的牧会反而使神震怒、悲伤。虽然身边有靠着神的力量不知疲乏地作工的牧师，但我没有学习的智慧和能看的眼睛。这就像在毕士大池子边等待水动的血气枯干的人和瘸腿的人一样，为了在水动时比别人先下去而努力，那期间不能认识来到毕士大池子边的耶稣，也得不到向耶稣求恩典的机会。他们背对着能医治他们的耶稣，靠着少年人的力量，只盯着水什么时候动，想第一个进去，除了这恶的心之外，没有任何想法。他们越努力，离主越远。我的热心就是这样愚拙，藐视主。
有一次，我见了某个长老教会的牧师，他因着罪很痛苦，但不知道怎样洗罪，只是热心地祷告。他以为会说方言就可以，于是经过一番努力后会说方言了，并且得到了医治病的恩赐。但他没有重生的确信，越没有确信，越发地祷告、禁食、彻夜祷告。他越这样，离救恩越远。他不是没有热心，而是不知道神的义，不知道福音，所以没有罪得赦免。但比起学习，他心里更注重行为。后来，他参加圣经布道会听了福音的话语，凭着信心罪得赦免了。
得救不是靠做什么，而是原本地接受主做好的工作。毕士大池子边的病人若要病得医治，不是靠热心和努力，而是要原本地接受主的恩典。他们不知道白白赐给的神的恩典，陶醉在自己的热心中。我就像毕士大池子边的病人一样，长期以来背对着主，无视主的作工。
救恩不是靠人的热心得到的，而是蒙神的恩典得到的。信仰也同样，蒙神的恩典才能过好，靠人的热心是不行的。像这样，如果不懂神的心，就会陶醉在自己的心里，绝对不能使神喜悦，反而使神痛苦，就像面包店里的女店员使青年痛苦一样。

亚当犯罪之后，人就死了
响尾蛇是横向爬行的。在柔软的沙土地上，响尾蛇身体呈S型横向挪动。响尾蛇的头上两眼附近各有一个热感应器官，能感觉到老鼠之类的恒温动物的体热。响尾蛇移动的时候呈S型或J型，动作非常敏捷，这样的动作能使它迅速靠近猎物。
响尾蛇一般捕食壁虎、鸟类和老鼠等小的哺乳动物。它一晚上在沙漠上移动，找到合适的洞后就一动不动，直到发现猎物为止。一旦发现猎物，就呈 S型横向前进，咬住猎物，先注入毒液。遇到老鼠时，先咬住老鼠，把前牙里的毒液注入老鼠体内后再放走它。那么，老鼠就以为自己“活了”。毒液慢慢地扩散后，老鼠就渐渐死去。这时，响尾蛇靠近它，把它吞掉。被响尾蛇咬过的老鼠，毒液已经扩散到全身，所以等于死了。像这样，尽管我们现在能动，但很快会死，所以我们的生命等于是死了。
像这样，亚当和夏娃犯罪以后，人就等于死了。神说：“如果你们吃了分别善恶树上的果子，就必定死。”所以死了。死人是不洁净的，不洁净之人的手所碰之处都会变得污秽、不洁净。那样的人献再好的礼物给神，神也绝对不能接受。虽然这样，人们仍然以为只要热心努力，即使心不洁净，神也会接受。
人的热心只能悖逆拒绝人的神。《创世记》6章3节说：“我的灵就不永远住在他里面。”人的诚实和心绝对不能使神喜悦。想做好的人不知道自己多么丑陋、污秽、无能，相信自己，所以他的心是恶的。这样的心埋怨神，敌对神，向神怀恨，神一直等待这样的心跌倒，并且等待他成为无能的人。因为神说：“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”（赛40：29）当我们发现自己是无能的人，是什么也做不了的人时，就能看见耶稣。对于这样的人，神迫不及待地想向他显现并帮助他，成为他的力量，拯救他。◆